Nacida en Friol, la mujer desarrolla una gran labor a favor de los niños desfavorecidos de A Coruña, donde tiene una calle

LOS DUENDES DE la imprenta transforman un día su lugar de nacimiento en Ferrol, pero Ángela Blanco Pérez de Soto (Friol, 1888), se lo aclara a quien acude a ella tratándola de ferrolana. “Soy de Friol, en Lugo; no de Ferrol, aquí”.

En realidad, por residencia y actividad, esta mujer fue coruñesa, y así se lo reconoce la ciudad con una calle donde llega a ser tan popular o más que Teresa Herrera.

Su vida fue un continuum de absoluta entrega a los necesitados y la huella de sus esfuerzos se mantiene hoy en el CEIP Anxo da Garda en Os Castros, que ha cumplido los 92 años de existencia. Pero si ese es el final de su historia, vayamos al principio.

Doña Ángela o Ánguela, como era conocida con ambos sonidos, llega a Coruña desde Friol cuando ya tiene 30 años.

Comienza a trabajar como doméstica en la Granja Escuela Agrícola, que al mismo tiempo es el domicilio de Manuel de Soto y Muñoz, uno de los ingenieros encargados de la institución, varón de noble familia, casado entonces con una mujer de apellido Fernández. La Granja se encontraba entre los ayuntamientos de A Coruña y de Oza dos Ríos.

Cuando enviuda, Manuel de Soto contrae segundas nupcias con Ángela Blanco y desde ese instante, la mujer inicia su actividad de ayuda a los demás. Su primer objetivo son dos hermanas en situación precaria que regentan el pequeño colegio en Os Castros, que ella transforma en la institución benéfico El Ángel de la Guarda, de la calle Monte das Moas, con el fin de atender en educación y comida a los niños necesitados del barrio, que en 1940 son 300.

Enseguida los vecinos le dan a su obra un nombre popular, la Escuela del Caldo, lo llaman con toda razón, pues el caldo es uno de los alimentos a los que se recurre con frecuencia. La denominación también la comparten otras instituciones de la ciudad, destinadas como esta a enseñar y alimentar a niños sin recursos.

La obra arranca en 1929 con la presidencia honoraria de Manuela A. de Catalá y la efectiva, de Cleodomira T. de Lois, al tiempo que Manuel es vicesecretario y Ángela se reserva simplemente una vocalía, entre ls muchas que se destinan a más de treinta mujeres de A Coruña.

Quizá esta fórmula, elegida así por modestia, no es todo lo operativa que se esperaba de ella dada la actividad que despliega Ángela.

En 1937, el alcalde coruñés Sisenando Martínez Yunta ya preside un almuerzo extraordinario con motivo de la Navidad en compañía del matrimonio de Soto, aunque quienes lo sirven son sus cinco profesoras, los dos fundadores y quienes constituyen la Junta rectora.

En 1940 es ella quien solicita permiso para la construcción de “un colegio particular gratuito”, y en 1942 tiene lugar la colocación de la primera piedra, mientras José de Soto y Fernández, hijo del primer matrimonio de Manuel, se casa en Las Palmas con Elena Bethencourt.

A partir del 2 de diciembre de 1969 existe el Grupo Escolar Ángel de la Guarda, para 480 alumnos, una de cuyas calles laterales recibe el nombre de la mujer desde 1964.

Doña Ángela era también una gran aficionada al teatro y bajo su dirección montaba cada año alguna representación, como la Sabela de Cambados, de Adolfo Torrado, cuyo papel principal era desempeñado por la propia benefactora. También hubo recitales poéticos, como el que se hace con La Galana, de Carlos Isidro Muñoz de la Espada.

La lucense fallece el 10 de diciembre de 1975, a los 87 años edad. Bien merece que en Friol también se le recuerde.

Un campo de exterminio

El niño estaba entusiasmado con Unai Simón. España había pasado a semifinales y ya éramos una de las cuatro mejores selecciones de Europa. Ni franceses ni alemanes podían decir lo mismo, de modo que para un futbolero como él que no había compartido la euforia en los títulos de 2010, ni de 2012, esta Eurocopa ya era lo más grande de lo que él podía tener memoria.

Como el chaval participa en un campamento de verano en Olesa de Montserrat, al día siguiente se enfunda su camiseta de la selección, roja como la tomatina de Buñol, y se dirige al lugar de las actividades.

Allí está su monitor, de nombre Pol Gómez Buch, antisistema y miembro de la CUP, que se dice antropólogo como podría tenerse por perito en rocas lunares, porque del hombre va a demostrar que no sabe ni papa.

Cuando ve al niño disfrazado de Morata, a Pol se le suben los colores y a punto está de periclitar allí mismo.

_ ¡Aquí no se puede venir así!

_ ¿Por qué?

_ Porque esto es Cataluña.

_ ¿Y cuándo juega Cataluña?

_ Bueno, ese es un trámite que estamos a punto de solventar.

El niño tiene que desandar sus pasos y cambiarse de camiseta para participar en el campamento, mientras Pol, orgulloso de su hazaña masacrainfantes, la airea alborozado en las redes como si acabase de vencer la malaria.

Y al comprobar que le cae encima la previsible somanta de críticas e improperios, el monitor trata de escabullirse por la vía del Calatraveño, es decir, borrando sus pistas.

El episodio pone en evidencia hasta qué punto es fácil fabricar pequeños dictadores que trabajen a diario en pos de la manipulación, la extorsión y la pasta, como la que acaba de soltarles el indigno.

Al pobre niño, si fuese admirador de Dinamarca no le pasaría nada.

El abogado de Viveiro preside las derechas gallegas en la República y es candidato de la CEDA en 1936

FUE EL LÍDER gallego de la derecha en la República al lado de Calvo Sotelo y se ganó por ello los ataques de la prensa socialista ferrolana, que no ahorra pólvora a la hora de afearle el nombre y la profesión.

Hombre de humor y buena pluma, Fernando Pérez Barreiro (Viveiro, 1896), es más recordado hoy por alguno de sus libros, como por ejemplo, el divertidísimo El Digesto no indigesto, un anecdotario forense que publica en la Celta de Lugo nada más iniciarse el año 1952.

Es hijo de Fernando Pérez y Elvira Barreiro y nace como la Lotería el 22 de diciembre. Estudia en el Colegio Insigne e ingresa en el Seminario de Mondoñedo, hasta terminar Filosofía. Luego, bachillerato en Lugo y Derecho en Madrid.

En Viveiro es presidente de Juventud Católica en 1915, con Luis Amat Donapetry en la directiva, y en 1917 conferencia en Vilalba sobre “Los heimatlosen: reflexiones jurídicas sobre los sin patria”, que es amenizada con temas musicales y resulta un éxito.

En 1920 lo encontramos como registrador de la Propiedad en Viveiro y dos años después es nombrado, director de El Correo Gallego en Ferrol, al mismo tiempo que publica su segundo libro, Andrómenas. El primero había sido el muy juvenil, Pavesas de la hoguera (1912).

De Andrómenas le dicen que son versos “saturados de un fino humorismo que se aparta en absoluto de las chocarrerías de algunos de nuestros poetas gallegos”.

También está al frente del Club Recreativo de Ferrol que organiza los carnavales de 1926, que es cuando se casa con Matilde Nolla López. Su hijo, Fernando P-B Nolla, trabajará en la BBC y será premiado como traductor.

En esos años es el abogado del sindicato agrícola San Vicente de Meirás, juez municipal y juez de instrucción interino, hasta que en 1931 forma parte de la candidatura monárquica en las primeras elecciones de la República.

También colabora estrechamente con el socialista Jaime Quintanilla para resucitar el Ateneo Ferrolán y conferencia en contra de la escuela laica.

Es el momento en el que pasa a presidir la Asociación de Derechas regionales gallegas con la intención de traer a Ferrol como conferenciantes a los líderes nacionales. La prensa socialista le zurra la badana y le acusa de valerse de su profesión para medrar en política, como si alguien no lo hiciese.

Comparte la candidatura de derechas de 1933 con Calvo Sotelo, Eduardo O’Shea, Benito Blanco Rajoy, Felipe Gil Casares, Antolín Sánchez Valeiro y Méndez Brandón, entre otros. Las gana Calvo Sotelo y él obtiene el segundo mejor resultado.

Ahora es director de La Verdad, como lo fue Francisco Mayor Gimeno, El periódico será prohibido por el Gobierno y más tarde incendiado por los recurrentes elementos descontrolados. En el 36 es el candidato de la CEDA en Galicia y en el 1937, ya con la guerra avanzada, se reanuda la publicación de La Verdad bajo su dirección.

Exalumno de Francisco Fanego, asiste al homenaje que se le rinde en Mondoñedo el año 1939.

Además de las citadas, publica Ducia e pique de fábulas; Virgen y Mártir, una novela humorística en las páginas de Heraldo de Vivero y el famoso Digesto, que prologa Otero Pedrayo.

Don Ramón destaca cómo los gallegos saben hacerse el parvo delante del tribunal y otros rasgos de ingenio, como aquel hombre de A Mariña lucense que describe su finca como limítrofe con Inglaterra, “mar en medio”, o la célebre causa de Serantes por el dolor psicológico que causa en los izquierdistas el sonido de la campana de la iglesia.

Lo ilustran Manuel Bujados y José González.

Menudo objetivo

En manos de ignaros petulantes que apenas sobresalen del ras del suelo y que tienen entre sus perversos planes rebajar todavía más la cultura general, no es extraño que cada día aumenten sus atentados sin que nadie se alce y les diga ¡So burros!, que tanto vale de orden para que se detengan, como de fiel descripción de su analfabetismo, si se usa coma o no.

El intento de sustituir las palabras madre por el engendro burocrático de “progenitor gestante”, y padre por “progenitor no gestante”, no solo pone de relieve el profundo desprecio que sienten estos personajes como la ínclita Montero hacia la historia de la humanidad y su intención de sustituir el estudio por las ocurrencias, sino también su velado deseo de convertir todo lo que tocan en un inmenso Gulag ya ensayado por Stalin desde 1930.

Progenitor gestante suena a industrial autómata desprovisto de sentimientos. La finalidad conlleva eliminar todo atisbo de espiritualidad, elevación, belleza, amor, compasión o cualquier otro rasgo noble.

El Gulag comunista es frío, distante, cruel y obligatorio. Ellos lo dicen. Una sociedad de progenitoras gestantes es como una fábrica de la General Motors con comisarios políticos en cada sección tocados con gorros ushanka. Un panorama más triste que una novela de Chéjov en una noche de invierno con la electricidad al precio actual.

¿Y cómo se llamará a las madres cuando dejen de gestar? ¿Las que gestaron? ¿Y a las que nunca lo hicieron pero tienen hijos por otras vías? ¿Las que adoptaron?

Pero no es el huevo, sino el fuero. Es esa perfidia que se adivina detrás de cada uno de sus movimientos, convencidos como estamos de que nada puede haber digno en borrar dos hermosas palabras para sustituirlas por sendas categorías laborales de la Escala de Complemento.

Fidel Castro le expropia sus cuatro negocios e inicia una segunda emigración en San Juan con total éxito

EN SAN JUAN de Puerto Rico se puede tomar pulpo á feira, caldo gallego, cigalas y carnes con queso de Cabrales en algunos de los establecimientos de Manuel María Ceide Ríos (Lugo, 1933), como el Mesón Gallego o La Ceiba, dos restaurantes bien acreditados allí, que con la Panadería España constituyen sus buques insignia.

Hijo de Domingo Ceide Corredoira y María Ríos, Manuel estudia el bachillerato en Lugo y en el 40, cumplidos los 17 años, decide lanzarse a la conquista de tierras más propicias para el crecimiento empresarial.

Elige Cuba con regular acierto. Regular, porque luego de trabajar en la panadería de unos primos, se establece por su cuenta y llega a dirigir cuatro negocios, uno de los cuales, La Ceiba lo mantendrá como emblema toda su vida.

Regular también porque con la llegada de los barbudos comunistas, pierde los cuatro por decreto expropiatorio después de nueve años de esfuerzos. Pero Manuel no es de los que se dejan ganar al primer contratiempo y piensa que si su proyecto no puede desarrollarse en Cuba, lo llevará a cabo en Puerto Rico, a donde se traslada con lo que puede salvar, aunque no es “ni una muda de ropa”.

Recuerda Ceide que al día siguiente de llegar ya es repartidor de pan de la firma Martin Bakery. Su experiencia y las ventajas de San Juan le van a permitir asentarse por su cuenta con bases sólidas desde el primer momento, al lado de su hermano Jesús, más joven que él, al que llama desde allí.

Su primera medida es adquirir Martin Bakery y renombrarla como La Ceiba, el nombre del árbol sagrado en varios países como Cuba y Puerto Rico.

En 1963 viene a España a casarse con Emma Vázquez-Carballal Estanty y aprovechando su presencia en la península, también lo hace un mes más tarde su hermana Maruja, que forma matrimonio con Eugenio Álvarez Nogueira, el socio de Pepe Garalva y la mitad de esas siglas, en la agencia de publicidad. Por esa razón, el niño encargado de llevar las arras en ambas ceremonias es Pepín García Abelairas, el hijo de Pepe y futuro periodista deportivo.

Al año siguiente regresa a Lugo para celebrar por todo lo alto el nacimiento de su hijo Manuel Jesús, que se dedicará a la composición y a la enseñanza en el Conservatorio de Música de Puerto Rico, tras formarse en Boston, Madrid y Utrecht.

Ubicada en la Avenida Franklyn Delano Roosevelt de San Juan, La Ceiba, como también el Mesón, constituye una oferta de lujo para conocer las gastronomías española y gallega.

Con medio centenar de trabajadores, su carta es el fruto de la opinión de los clientes, ya que Manuel incluye nuevas preparaciones y las que no gustan, las retira.

Su combinación para el éxito es salud, honradez, trabajo y respeto. Él dice que le concede la misma importancia a quien se acerca para comprarle un pan sobao de 1$, que un jamón de mil.

En 2017, al igual que todo el estado libre asociado de los EE.UU., Manuel debe hacer frente a la catástrofe del huracán María y ayudar en las necesidades de aquellos momentos. “La Ceiba estuvo abierta y nadie se fue sin comida de aquí, a pesar de que la fila llegaba a la acera”.

Otro motivo de satisfacción para el lucense es que el 25 por ciento de panaderías de San Juan han sido abiertas por exempleados suyos. Aunque su hermano se retira, él se mantiene al frente de los negocios.

Ha merecido la Orden del Mérito Civil, concedida por el Rey Juan Carlos a propuesta del Ministerio de Asuntos Exteriores, así como la Orden de Isabel La Católica.

Susto o truco

Nos llaman los baby boomers porque no encontraron nada más cursi a mano. Y no me quejo. Podían llamarnos pringados que no tiene nada de cursi, pero lo clavaban.

Como la cosa está muy malita nos ofrecen dos opciones de cara a la jubilación, o más trabajo o menos dinero. En realidad es una engañifa porque solo se trata de menos dinero sí o sí.

Al respecto de todo esto me gustaría consultarles varias dudas que me asaltan. Por ejemplo, si ustedes consideran normal que un anuncio de tal naturaleza, que supone un palo en todos los sentidos para once millones de españoles, nos lo comunique el ministro Escrivá, casi de broma, diciendo que va a ser muy poquito y que apenas nos va a doler.

¿No tiene la entidad suficiente para que sea el presidente del Gobierno quien comparezca para razonar la medida, o es que solo se le espera para mentir con sus nunca jamás?

Otra cosita, ¿ustedes oyeron algo de que en consonancia con este espíritu de ahorro y contención se va a adelgazar de alguna forma la carga del Estado en chiringuitos, asesores, subvenciones a mamandurrias afines, sueldos o absurdas campañas a favor de los apesebrados de turno? ¿No, verdad? Lo único que se oye son subidas de impuestos, subidas de precios y bajadas de pensiones, al menos para los españoles de a pie, esos a los que además cada día desprecia la ministra Montero.

Aquí se les escapan las fuerzas en blanquear al infumable Largo Caballero y los dineros se van en contentar al intragable Rufián. A los demás, como no somos ni asesinos ni extorsionadores, ni pertenecemos a ninguna minoría, sino a vulgar mayoría, se nos tocan las pensiones y encima lo aderezan con coñitas de baby boomers.

Dice Escrivá que no tuvo su mejor día. Vaya por Dios. Encima vamos a tener que consolarlo.

De Pepe sí, de PSOE, no

Señoras y señores; niñas y niños; avestruces y avestruzos, por orden de la superioridad se hace saber que a partir de hoy y pa siempre, el único chiringuito político que podrá ser llamado de tal guisa es la Oficina del Español, y en consecuencia, el único ocupante de uno de ellos será Toni Cantó.

Todos los demás, los creados para averiguar cuántas horas de diferencia existen entre una semana laboral de cinco días y otra de cuatro, para investigar el origen catalán del carbono 14, para sopesar la influencia negativa en las mujeres por el hecho de que la coma sea femenina, mientras el punto y aparte, que separa mucho más, sea masculino, para transformarlos a manera de embajadas en el extranjero existiendo la española, para apoyar cualquier otra lengua que no sea la castellana, para asesorar al Comité de Asesores, o para tocarse las partes nobles de 10 a 12 y de 5 a 7 en una oficina donde nadie entró jamás y donde nadie entrará pues no tiene función alguna; todos esos y muchos más no tendrán la consideración de chiringuitos, muy especialmente si quienes los ocupan pertenecen a alguna de las formaciones que constituyen o apoyan al Gobierno.

La superioridad asume como suya la estrategia de don Íñigo Errejón cuando propugna la creación de miles de sinecuras donde acoger, infiltrar y mamandurriar a la militancia, llámese esta cinco mil o cincuenta mil personas, puesto que conviene sobrecargar al Estado de parásitos hasta que reviente por si solo y salgan las ratas de los sótanos del Banco de España en busca de alguna basura porque allí ya no queda ni eso.

Por el contrario, la Oficina del señor Cantó es muy peligrosa, porque puede resultar útil, rentable, con fines nobles y lo que es peor, ¡ni está en nuestras manos, ni nadie de los nuestros chupa de ese bote, Cornelio Nepote!

El turco avanza

A falta de otras preocupaciones más fundamentadas, bizantinos hubo que se interesaron vivamente en descubrir el sexo de los ángeles al tiempo que los turcos arrasaban Constantinopla a placer.

Escuchando a la ministra Montero y su teoría de los tres, o los tres mil sexos, comprendemos la estupidez de aquellos y la osadía de esta. Los ángeles, espíritus puros e inclasificables, son libres para no tener ninguno, o para disponer de un fondo de armario sexual a razón de uno por día. La ministra, mente preclara baqueteada con aprovechamiento en las mejores universidades del ramo, lo avala.

Y así en la tierra como en el cielo, porque la ministra ha derogado la Biblia, la Biología y las Cuatro Estaciones de Vivaldi. Ríanse ustedes de la Revolución Francesa que apenas cambió el nombre de los meses y total para que se repusiesen los clásicos poco después. Aquí nuestra ministra les ha dado la vuelta al forro de los abrigos y nos ha sembrado de sexos a voluntad, a caño libre, a manga por hombro.

Pida usted por esa boquita y póngase una chorra en la nariz porque ha llegado la biodiversidad y el flower power, pero a discreción y obligatorio.

Sí, sí, obligatorio. Pregúntenle al profesor del instituto público Complutense de Alcalá de Henares que ha sido suspendido 6 meses de empleo y sueldo por ocurrírsele decir a sus alumnos que solo hay dos sexos, macho y hembra, concretamente.

El muy hereje se basa para su afirmación en la historia, en la ciencia y en la experiencia, ignorando el merluzo que todo ello ha sido sustituido por el irenismo ilustrado, fruto de acumular muchos suspensos de esos que no impiden llegar a catedrático cum fraude.

Y mientras tanto los turcos saquean Constantinopla ante la atónita mirada de los ángelos, ángelas y ángeles.

Desde que tiene diez años trabaja en las minas de carbón de Moreda de Aller y un día…

EL POZO SANTIAGO en Moreda de Aller es una de las minas históricas de Asturias que permanecen activas. Hasta allí se va en busca de trabajo en la compañía Hullera Asturiana S.A. Eusebio Rodríguez (Lugo, 1939).

Estamos en 1949 y por lo tanto es un niño de diez años, pero cuando crece entre sus compañeros, gente de hierro en medio del carbón, se extiende su fama de forzudo. Lo apodan Jalisco, como el éxito de Jorge Negrete, “Ay Jalisco, no te rajes”.

Cuando se inicia el verano de 1961, el joven extrae un bloque único que es la admiración de todos. Unos dicen que pesa 137 kilos. Otros lo suben a los 162. En cualquier caso, es una piedra monumental e infrecuente.

Aquella tarde va a la cantina y allí solo se habla del pedrusco. Entre bromas y desafíos, otro minero sugiere que lo habrá cortado, pero que no es capaz de transportarlo. El reto le llega a lo más íntimo de sus entretelas, y Jalisco responde con uno mayor:

_ No solo soy capaz de moverlo, sino de llevarlo a Madrid en carretilla.

La bravuconada prende en Moreda y él la mantiene por aquello de no rajarse. Varias casas comerciales están dispuestas a patrocinar el desafío a cambio de publicidad: Almacenes Generales de Oviedo, el Bar Chiruca, los Chocolates La Cibeles y el diario Región. El Centro Asturiano de Madrid lo recibirá gozoso, porque está en juego la fuerza y la palabra de un paisano.

Así, a las doce de la noche del 17 de agosto de 1961, Eusebio da los primeros pasos de los 450 kilómetros que le separan de Puerta de Hierro, final del reto.

Comencemos por decir que esa semana será una de las más calurosas del siglo XX, con registros de hasta 39 grados en Lugo.

Cuando finalice el recorrido, contará que los tres momentos críticos fueron la subida al puerto de Pajares, cuando debe colocar la carretilla a sus espaldas para tirar de ella; la etapa de Los Ángeles de San Rafael, donde los pies y la rueda se le quedan pegados al asfalto por el calor que hace, y la bajada de Guadarrama, “que me hizo sudar tanto como Pajares”.

Hay quien se presta a apoyarlo, incluso con camiones, pero él rechaza todos los ofrecimientos porque sería tanto como rendirse. Sí admite que recibe ayuda para arreglar un pinchazo. “Estaba preparado para todo, menos para el calor”.

Una mujer de Villacastín le pregunta si vende algo, y él, señalando la piedra, le dice: “Sí, sardinas asadas”.

Duerme la última de las diez etapas en Las Rozas, y al día siguiente se planta en Puerta de Hierro mucho antes de la hora prevista. Allí están los representantes del Centro Asturiano, de Radio Nacional y de Cifra con pancartas alusivas: “Bienvenido, Jalisco. Los asturianos te saludamos”.

Entrevistas y brindis con sidra, antes de organizar una comitiva hacia Moncloa, Princesa, Sol y la calle Arenal, donde se encuentra el Palacio de Gaviria, sede de la institución.

Abre la marcha la bandera del Centro. Un grupo folklórico rodea a Eusebio y suenan vítores. El hombre sube la carretilla hasta el Salón de los Espejos y se asombra. “Parece un palacio”. No, lo es de verdad.

Tocado con el casco de minero y la linterna escucha extasiado canciones de la tierrina. Acabada la parte profana, comienza la sacra en la capilla con el canto de una Salve y el himno de la Santina. Al salir se cruza con un periodista y le plantea la pregunta que teme:

_ ¿Eres asturiano, Eusebio?

El hombre torea como puede:

_ Bueno, lo soy porque llevo allí 12 años y porque quiero a Asturias como a mi propia patria. Pero nací en Lugo.

El forzudo asturiano era lucense.

El procurador de Triacastela se consuela de la muerte de su esposa a través de la literatura

FUE PROCURADOR Y secretario del ayuntamiento de A Fonsagrada, del cual estuvo apartado siete, o catorce años, según se haga la cuenta. Castor de Aira Barrera (Triacastela, 1868), hijo de Francisco de Aira, secretario del juzgado, y de Concepción Barrera Iglesias, era el segundo de ocho hermanos entre los que hubo curas, monjas y artistas de la pluma y del escoplo.

En un principio la vocación literaria de Castor se desarrolla más en el campo de la política, el periodismo, la polémica y la vida municipal. La prensa de Lugo, especialmente El Regional recoge en sus páginas interminables diatribas en las que Castor es protagonista, bien como El Corresponsal, bien con nombre y apellidos, dando la cara, como escribe una vez: “De nombre Castor, hijo de Francisco y Concepción”.

Los municipios tienen entonces esa vidilla parlamentaria que sustituye con ventaja la de la Carrera de San Jerónimo, porque todos se conocen y todos opinan. En uno de estos rifirrafes las cartas le llegan mal barajadas y le acusan de aprovecharse de unas pólizas personales no expedidas por valor de unas 1.400 pesetas, y lo suspenden como secretario.

Lo reponen en la secretaría municipal con todos los pronunciamientos favorables. Los comentarios que se desprenden del episodio dan para varios volúmenes, pero son irreproducibles por su fárrago y tamaño.

No será su único encontronazo con el concello fonsagradino. Ya jubilado sostiene otro contencioso sobre su derecho o no a cobrar la jubilación, probablemente heredado del caso anterior.

Pero Castor de Aira no pasa al Álbum por asuntos de política local, y eso que podría, sino por las composiciones poéticas en las que cae con todo el equipo, porque en el fondo de su alma subyace un lírico que nadie se imagina.

La metamorfosis se desencadena en 1911 a raíz de la muerte de su esposa, Jovita Páramo y Díaz, a los 49 años de edad, cuando son padres de Concepción, María, Alicia, Segunda, Moisés, Rosario y Salvador. A Castor le queda otro trago posterior, la muerte de su hijo Moisés.

El hombre se refugia en la poesía y al cabo de un año da a la imprenta lucense unos versos que no van a cambiar la historia de las letras gallegas, ni las castellanas, pero que quizá no sean tan malos como opina Couceiro Freijomil.

Su primera entrega lleva el significativo título de Amar y sufrir, con prólogo de Ramiro Vieira Durán. Son sentimientos sencillos, con rimas más sencillas todavía, pero nacidas de la sinceridad, lo que produce algún acierto digno de mención.

El marchamo de profesionalidad en el oficio de escribir se lo confiere el autor del prólogo,Vieira Durán, que a la sazón preside una simpática Asociación de escritores gallegos laureados, en la que ingresa. La asociación viene a ser un remedo de la Academia, que reivindica, entre otras muchas aspiraciones, poder nombrar un senador entre sus socios. Casi ná.

Otros laureados son el obispo de Jaca, Isidoro Bugallal, Luis Gorostola, Julio Pérez de Guerra y Narciso Goy.

El segundo poemario, Bágoas conxeladas, es de 1916 y mantiene como eje central la ausencia de la mujer amada, como aquí se pone de manifiesto:

“Para dar tregua a mi llanto / Pensando en mi desventura, / Tan solo encuentro descanso / Al pie de tu sepultura”.

Diez años más tarde reúne fuerzas para el tercer volumen, Facetas, que se vende al precio de Dos pesetas. Si intenta comprarlo hoy a través de algunas web que lo ofrecen, verá que su precio es de 350 euros, lo cual supone una revalorización extraordinaria.