Traicionados por el subconsciente

Me gusta la claridad con la que Podemos ha logrado clasificar a algunos de sus votantes. Es de imaginar que no son todos, porque entonces tendríamos el pleno convencimiento de que nos espían el correo, el wassap y hasta los sueños REM.

El sexador de votantes podemitas habla de un primer grupo a los que califica de “ovejas”, así, entre comillas para diferenciarlos de las merinas. No es preciso un estrujamiento de meninges para aventurar qué características exige el sexador a quienes bautiza de esa guisa. Corderillos que caminan hacia el matadero sin chistar, mansos abonados al amén, cabestros de fácil manejo y conducción, o un centenar de seudónimos en esa línea.

Después están los “descarriados”, a los que imaginamos con pantalones de marca y faldas a cuadros, burgueses hasta donde pone Louis Vuitton, pero con el voto entregado a ellos por lo mucho que mola. Y finalmente, los “precarios indecisos”, sobre los que caben múltiples interpretaciones. ¿Dubitativos? ¿Pobres de solemnidad? ¿Despistados? A mí me daría un prolapso rectal saber que he sido catalogado dentro de este apartado y si puedo elegir me quedo con descarriado, que suena a bohemia, a vida alegre y a posterior convento.

Eso, en el caso de haberlos votado. Si no recuerdo mal no lo hice, por lo que estoy descatalogado, como los libros de Dumas en la Biblioteca Ilustrada.

Hay más grupos. Los “parados” y los “pensionistas”, pero son categorías descriptivas, no opinativas. Echo en falta el de “gilipollas” y que nadie se ofenda. En todos los partidos y candidaturas recaen votos de ese estilo. Son aquellos que no deberían estar donde se encuentran, pero que han llegado allí por razones de variada índole.

Tengan cuidado las “ovejas”, procuren descarriarse o acabarán trasquiladas.

El labio mudo

Dice la RAE que himno es una ”composición musical emblemática de una colectividad”. Por lo tanto España tiene himno, aunque el suyo carezca de letra y solo suene a marcha.

Esa ausencia es un tema recurrente que viene y va como un cataléptico que despierta sin previo aviso, y ahora, no sé por qué, ha vuelto a desempolvarse.

Los hay que explican la falta de letra a que no somos un país serio y a que la ensalada de nacionalismos no lo permitiría.

Puede ser, pero yo me mojo y digo que está muy bien así, sin letra, para que cuando lo oigamos nos pongamos firmes y listo. Mi experiencia con el himno gallego es desastrosa. No sé la suya. Cuando suena, el espacio se puebla de labios en movimiento de los que no se emite ni un ruidito y todos hacen que hacen, pero nadie canta un pijo. Pobre Pondal, con lo que Veiga porfió para ponerle letra.

Darío sí lo cantaba porque él era un militante y esto de los himnos va mucho con la militancia. El himno marista lo cantábamos todos porque nos lo habían enseñado como la tabla del 7. Por cierto, de un coro de quinientas voces a mí me ordenaron callar, porque lo destrozaba mejor que una sierra mecánica.

_ Tú en el Gran Teatro, a mover los labios.

El Cara al Sol también se cantó mucho y bien por los falangistas porque en ello iban incluidos galones y fidelidades.

El español está bien sin recitativo. Primero, porque no lo íbamos a aprender, que para eso somos como para los idiomas, duros de memoria. Segundo, porque moveríamos los labios como figurantes de una película muda. Tercero, porque conseguir una letra que guste y sea aceptada, es más difícil que ver a Georgie Dann cantando en invierno, y cuatro, porque un himno sin motete es más cómodo y encaja mejor a todos los sentimientos.

Imparte clases en cuatro universidades y su proyecto Solidaridad Humana es reconocido internacionalmente

HOY SE PRESENTA en Lugo el libro homenaje que le rinden amigos y conocedores de su magna obra. Sí, porque Dino Pacio Lindín (A Pastoriza, 1934), hace en esta vida lo que los alquimistas exigen para que una obra sea calificada así, aunque no siempre se culmine con la obtención de la piedra filosofal.

La de Dino será sin duda tan preciada o más porque son muchos los que se han beneficiado de su humanismo cristiano y de su sabiduría.

Desde el barrio de Ximil en Santa María de Bretoña, Digno, el nombre que usa en sus treinta primeros años, destaca como alumno del Seminario de Santa Catalina de Mondoñedo, donde a los 17 consigue el primer premio en Latín.

Estudia gracias a la Junta Central de Becas y es universitario en Roma y Comillas, donde acaba con el número 2 de su promoción, cuando el 1 es el futuro duque consorte de Alba, Jesús Aguirre y Ortiz de Zárate.

El obispo Argaya Goicoechea lo hace presbítero en 1960 en compañía de su paisano Alberto González Seivane, y pasa a ocupar la parroquia de San Cosme de Galgao en el vecino Abadín.

Otro paisano suyo, el escritor y periodista Carlos González Reigosa, cuenta en el libro que hoy se presenta cómo Pacio Lindín rechaza las ofrendas gastronómicas que los fieles llevan al santo _ “pitas, ovos, lacóns, patacas…” _, con un expresivo grito: “Os santos non comen!”, que será recordado por todos, como lo será él mismo, pues allí deja su impronta, por ejemplo, en la construcción de un nuevo cementerio.

Dino de Ximil, todavía Digno en los papeles, es profesor de Ética e Historia de la Filosofía en el Seminario mindoniense, donde da muestra de su alta preparación con conferencias en días puntuales, como la que pronuncia el día de Santa Catalina de 1963 y que finaliza diciendo: “El concilio creará un ambiente respirable en España”, una opinión muy crítica para buenos entendedores.

Como recoge Reigosa, entonces el comentario general ya es: “Este ha ser un bispo grande…, se antes non se escorna”.

Viaja por Europa, termina un curso en Oxford y obtiene tres licenciaturas universitarias antes de emprender la aventura americana, donde recibe clases de los padres de la Sociología moderna, Talcott Parsons y Robert Merton. Él mismo será profesor en las universidades de Fisher y Fordham, y más adelante, en las de Rochester, en la de la ciudad de Nueva York (CUNY) y en la del Estado, o SUNY.

Estamos en el revolucionario año de 1968 y Dino intuye la llegada de una nueva sociedad, que traerá también nuevos problemas. En el 69 intenta publicar en España el libro Juventud Radical 1956/68, pero topa con la censura hasta 1978.

Comienza entonces su trabajo en la rehabilitación de drogadictos. Su conclusión es que no habrá rehabilitación a las adicciones hasta que no se curen las raíces del mal que está incrustado en el sistema social.

También centra sus esfuerzos en la enseñanza a jóvenes latinos que deambulan por las calles de la Gran Manzana, en especial en el Bajo Manhattan. En 1973 la Campaña para el Desarrollo Humano escoge la iniciativa de Dino entre miles de propuestas y concede a Solidaridad Humana 21.000 dólares para pagar a 14 profesores y una directora, la mitad de los cuales ya eran alumnos suyos.

Pronto tendrá más de 250 estudiantes. Un buen arranque, cuya continuación puede conocerse con detalle en el acto y en el libro que hoy se presenta.

En otro orden de cosas, secularizado tiempo antes, se casa en 1980 con la colombiana de Calí, Cielo Manzano, y ambos son padres de dos hijas, Silvia y Raiola.

Cuando lleguen no habrá nadie

Los partidos provinciales ya los había inventado Cacharro Pardo con gran éxito. Y antes que él, Quiroga Ballesteros, y ya no digamos Montero Ríos. La novedad de la España Vaciada y sus franquicias locales con nombre de eslogan pancartero es que no nacen en la provincia de referencia, sino en Madrid.

Son una reinvención de Sánchez, o de su aparato de asesores, que busca reeditarse pescando en las fugas que presumiblemente van a producirse en el caudal del voto socialista.

La operación es impecable. Allá por donde se escape el agua pongo una red y vuelvo a pillar incautos. Tanto que se dan como posibles diez escaños de cocó que naturalmente votarían Sánchez como ya hizo Teruel Existe, O Es Que No Lo Viste?

Los de Teruel tienen que estar que no mean de satisfacción al ver que sus votos provincianos se escaparon del control de los grandes partidos para favorecer a uno de los grandes partidos.

León Ruge, La Vaca Muge es otra fuerza que va a sorprender a los leoneses por su independencia y su apego a la tierra. Lo mismo que Cuenca Ahora, El Toro Y La Tora.

Los partidos provinciales pueden desempeñar un papel trascendental para acabar de vaciar España completamente, y cuando lo logren inventarán los partidos municipales, los de barrio y los de portal. Entonces, cuando Garabolos Respira se siente en el Congreso podremos arreglar ese bache que se enseñorea en la esquina, porque aquí el objetivo no radica en solucionar los problemas, sino en aparentar que se solucionan y luego inventar partidos para pillar a los airados de los descontentos de los indignados, como bien se encargó de enseñarnos Yolanda Díaz.

Esto es maravilloso, presidente y vicepresidenta jugando a crear nuevas siglas porque las que tienen están gastadas.

Que lo atienda Pepón

El segundo apellido del actor Pepón Nieto es Sánchez y se le nota. El actor Pepón Nieto nace en San Pedro de Alcántara y no se le nota, porque el santo viaja en asno, es muy caritativo y habla de lo que sabe.

El actor Pepón Nieto reparte carnés de salud mental y ha decidido no darle uno a Díaz Ayuso. ¿Será porque arrasó a los suyos en Madrid? Va a ser que sí, porque la rabia pica más que la sarna y creen los indoctos que se cura frotándola con bilis, cuando es todo lo contrario. La bilis la excita todavía más y acabas por rascarte los ojos, a la espera de que cambie lo que tienes delante porque no te gusta.

Hay mucho Pepón y muchos papones, papanatas y papamoscas que repiten como papagayos las paparruchas de los paparazzis, dicho sea con todos mis respetos.

Por ejemplo, si Pepón habla mal de una mujer que es de derechas, las feminazis guardan un respetuoso silencio, tan escandaloso que llega a ser percibido por el oído humano. No es la soledad sonora de Juan Ramón Jiménez, sino el silencio sonoro de una impostura insoportable.

Si Cuba, además de convertirse en una narcodictadura eterna, ahoga con contundencia cualquier tipo de protesta, el silencio abarca ahora a papones y paponas, no vaya a ser que les tomen el número cambiado. La izquierda machaca lo que haga falta a las cubanas, hace abortar a las niñas violadas y reparte hambre a las venezolanas sin que a Montero _ ¿duerme bien, ministra? _ se le ocurra pensar que la igualdad no consiste en convertir un despacho en una guardería con sala de juegos para sus churumbeles y aledaños. Todo por la prole.

Volviendo a Pepón. La próxima vez que realice un diagnóstico sobre un personaje, sin analítica, ni consulta previa, no se fije tanto en su filiación política y recomiéndele, sea cual sea esta, que visite a un especialista, pues de lo contrario harán películas los psiquiatras y usted no podrá quejarse.

El marido de la pintora dedica todos sus esfuerzos a la divulgación de su obra

EN 1960 EL diario madrileño Informaciones afirma que Julia Minguillón no tiene antecedentes en la historia del arte español y la sitúa como la mejor pintora. Nunca le faltaron elogios a la artista lucense, pero indudablemente, ni su marido Francisco Leal Insua (Viveiro, 1910), rendido panegirista de Julia, había llegado a un juicio tan categórico.

Leal refunfuña porque la crítica no la tiene en la consideración que merece. A su juicio tampoco Galicia se rinde lo suficiente ante la Minguillón y él consume sus días detrás de conspiraciones, reales o inventadas, contra ella, menos preocupada que él de elogios o vacíos.

En ese sentido es significativa la anécdota originada en torno a la exposición The Women´s International Art Club sobre pintura femenina y americana, que se celebra en Londres el año 1947.

Los corresponsales españoles comentan en sus crónicas que el cuadro más apreciado por los ingleses es Muchacha con perro, firmado por una amiga de Julia.

Leal sospecha que el cuadro es en realidad La Tyla y yo, el autorretrato de su mujer, y así se lo comenta al crítico e historiador Enrique Lafuente Ferrari, que conferencia esos días en Londres. En efecto, la artista elogiada es Julia y no su amiga, que se calla y acepta los piropos.

Lafuente Ferrari le pregunta si mantiene esa amistad y Julia dice que sí. Entonces Leal insiste en afearle su conducta y su esposa lo corta:

_ No se hable más de eso.

Las diferencias entre ellos fueron notorias en otras ocasiones, pero al fallecer la pintora, en la larga viudedad de Leal, hablar de Julia se convierte para él en un asunto monotemático.

Otro de los cuadros que más tinta ha hecho correr por su carga política es Bordadoras de Flechas, que Leal presenta como el triunfo de la España eterna sobre el comunismo.

Después de una juventud achacosa y tras colaborar en la prensa de Viveiro, Vilalba y Mondoñedo, Leal es redactor-jefe de El Progreso. En 1939 se casan en el monasterio de Vilanova de Lourenzá y luego será director de Faro de Vigo, El Correo Gallego, La Noche, Mundo Hispánico y la sección de publicaciones de Efe.

Hace varias ediciones con su prosa y poesía con títulos como Rosal florido, Semilleros de poemas, Horas, Trivium, Mi soledad sonora, Las cosas y Te he buscado…

Más interesante es su biografía Pastor Díaz, príncipe del Romanticismo. Nombrado en 1946 presidente de la Comisión del Homenaje de Galicia a Noriega Varela, se dirige a los principales ayuntamientos y a las cuatro diputaciones para que colaboren en la edición de la obra del cantor de la montaña. Viendo que la respuesta oficial es escasa, no se le ocurre venganza más sutil que publicar el estado de cuentas de la Comisión, que además de él integran Trapero Pardo, Nazario Abel, Minguillón, Purificación de Cora y Antonio Díaz Carreira.

De esa forma nos enteramos que solo ha recibido 1.500 pesetas, 500 del de Foz y 1.000 del de Viveiro. Le han prometido dinero los de Lugo y Ourense, así como esas dos diputaciones. Los de Vigo, Ferrol, Pontevedra, Coruña y Santiago, así como las diputaciones del sur, quedan retratados en un artículo suyo como ingratos y tacaños.

Finalmente la Diputación de Lugo se hace cargo de la edición, pero solo de la obra D´o ermo.

También reúne un centenar de biografías de escritores de Viveiro bajo el título Un pueblo de escritores, que no hemos localizado y que podría haber quedado en proyecto.

Muere en Madrid el año 1997, treinta y dos después que su amada Julia, que a su vez era cuatro mayor que él.

El farmacéutico nacido en Cervo dedica su vida a la Sociedad pro-Monte de aquella población

LA FAMILIA LÓPEZ, in extenso, López Ríos, protagoniza la vida cultural de A Guarda, en el siglo XX, especialmente desde 1912, que es cuando se constituye la Sociedad pro-Monte Santa Tecla, y 2020, cuando ésta se disuelve y revierten sus bienes al ayuntamiento guardés.

Uno de ellos es Julián López Ríos (Cervo, 1900), nieto del comerciante Juan Antonio García Baz e hijo de Julián López García, que había nacido en A Guarda en 1860, donde se ilustra con el prestigioso botánico burgalés Baltasar Merino, padre jesuita, del que recibe información y consejos.

Ingresa en el Cuerpo de Aduanas y muy joven todavía, es trasladado a la aduana del puerto de San Ciprián / San Cibrao, donde conoce a Josefa Ríos Gómez, hija del armador local, José María Ríos Domínguez, con la que se casa.

En esa situación estudia Farmacia entre Sevilla y Santiago, lo que le permite abrir allí la primera botica en 1893 y luchar a favor de la gratuidad de los medicamentos para los pobres de Cervo.

Cuando el padre Merino prepara su Flora descriptiva e ilustrada de Galicia, lo visita en el puerto lucense y juntos estudian plantas de la zona.

Otra de sus actividades en A Mariña es la obtención de acetileno mediante la destilación de madera seca. Lo consigue en Trasbar, pero no todos están de acuerdo y sufre un atentado.

Cuando enviuda regresa a A Guarda, donde presidirá la citada sociedad y escribirá diversos trabajos históricos y científicos, antes de morir en 1938.

Su hijo, nuestro personaje, lucha desde dicha sociedad contra la indiferencia de muchos y la oposición manifiesta de empresas y el propio ayuntamiento, que durante años la considera una intrusa en sus competencias.

También estudia Farmacia en Santiago, para ejercer luego en Tarancueña (Soria), A Guarda y desde el año 1926, en Barranquilla (Colombia). Es autor de Ruta revolucionaria: Municipalismo sindical. Tiranía estatal burocrática. Usura capitalista y especuladora (1935).

El año 1943 se casa en San Bartolome de Pontevedra con María Rosa Lariño Viñas. Desde su regreso, la sociedad pro-Monte, el Museo Arqueólogico y el resto de iniciativas creadas en torno a ella le ocupan todos sus afanes no profesionales. En 1961 alcanza los 650 socios y en su opinión, vive el mejor momento societario.

Como se dijo al celebrarse sus Bodas de Oro, la altruista sociedad, vive “discretamente camuflada” bajo su nombre, pero es realmente el nervio, el alma y la palanca que moviliza, impulsa y concreta cuanta iniciativa tiende al desarrollo del municipio.

Así se entiende que el ayuntamiento, lejos de alegrarse de su existencia, sufra a veces unos celos devoradores.

López Ríos resume lo conseguido: “Este monte, que ahora ventea de foresta, era antes un montículo yermo”.

Aunque la idea inicial había sido restaurar la capilla, poco a poco, no solo cumple ese objetivo, sino que realiza una puesta en valor integral del monte de Santa Tegra, por lo que A Guarda presume de ser pionera en Galicia a la hora de explotar la naturaleza en un sentido distinto a los fines madereros, mineros o agrícolas. En 1914, se construye la carretera de acceso y comienzan a aparecer restos arqueológicos de Roma _ un Hércules de bronce, torques de oro, monedas…_, y el castro de Abóbriga que albergó a miles de prerromanos, lo que conduce a dotarse de un museo.

Un año después de las Bodas de Oro, Julián es objeto de una agresión, y en 1965 se rompe el menisco al caerse por unas escaleras. A los tres meses de esa lesión fallece tras semanas de enfermedad.

Y así seguirá

Le he oído a Ayuso que si de ella depende, suprime el Ministerio de Igualdad, y me parece un error.

Igualdad, el CIS y la alcaldía de Ourense son instituciones con las que tenemos la sonrisa garantizada y eso hoy es oro molido, porque el resto se dedica el día a amargárnoslo.

Lo que hay que hacer con Igualdad es rebajarle el presupuesto y dejar los quinientos y pico de millones que actualmente nos cuesta en dos bonos para comida y supervivencia, uno para la ministra y otro para quien le asista en sus funciones de propaladora de ideas chocantes.

Del resto de las funciones, o mejor dicho, de las funciones en pro de la verdadera igualdad que no lleva a cabo el citado organismo deben ocuparse todos y cada uno de los restantes ministerios, de la misma forma que no existe un ministerio de la solidaridad, la paciencia, el sacrificio, la amistad o el buen rollito, por citar virtudes o actitudes que deberían preocupar a cualquier gobierno.

Es algo así como el ecologismo, un sentimiento o un pensamiento que debe impregnar todas las áreas de la administración, y no un departamento exclusivo cuyas competencias chocarán tarde o temprano con las de los otros organismos haciendo imposible los fines para los que se crea.

Los ministerios existen para atender áreas de actividad, no anhelos, aunque cuesten tan poco como el presupuesto que proponemos para este.

Basta resumir la actividad de Irene Montero desde que ocupa el cargo para darse cuenta de que no viene a solucionar nada, sino que es un lobby dispuesto a crear problemas para subvencionar a continuación a grupos de afines que se reparten los quinientos millones.

La violencia no es un tema menor. Naturalmente que no. Para eso están Justicia, Interior, la Guardia Civil… hasta Obras Públicas debería combatir la violencia.

El de Becerreá lleva a cabo la instalación de un cable en una zona machacada por la artillería republicana

NUESTRO PERSONAJE, Ricardo Arias Rodríguez (Becerreá, 1911), nace en el lugar de O Castelo, dentro de la parroquia de San Pedro de Cadoalla y allí vive los primeros años en compañía de su madre. Fallecida esta, viene a Lugo al servicio de un conocido y distinguido caballero, del que se oculta la identidad por simple discreción, pues nada malo se le achaca, sino todo lo contrario, ya que su ejemplo _ dice la prensa _, “habrá contribuido en gran parte a afirmar el sano espíritu de nuestro héroe”.

Bien, ya sabemos que se trata de un héroe, o ese es el tratamiento que se le da. En 1935 ingresa como trabajador de la Compañía Telefónica Nacional de España, creada once años antes. La guerra del 36 interrumpe sus prestaciones a la CTNE y pasa a formar parte de la brigada telefónica del frente madrileño de Somosierra, dentro del llamando bando nacional.

Además de Mola, en el frente de Somosierra confluyen García Escámez, Carlos Miralles y Onésimo Redondo, los dos últimos fallecidos en esos combates. Por parte republicana se encuentran José Riquelme, Cipriano Mera y el oficial Fernando Condés Romero, que fallece en Somosierra y que pasará a la historia de España por haber mandado el piquete que detiene a José Calvo Sotelo la noche en la que es asesinado.

Precisamente será Ricardo Arias quien años más tarde encabece en El Progreso la lista de donativos a favor de erigir un monumento a Calvo Sotelo, aunque no es probable que en ese momento sepa que comparte presencia en Somosierra, aunque en distintas trincheras, con Fernando Condés.

Se cuenta entonces que los mandos militares deciden como urgente e imprescindible llevar el teléfono a la avanzada de la Serna, un trabajo descrito como muy arriesgado, pues hay que realizarlo en medio de un triple fuego de fusilería, ametralladora y cañones, que no augura nada bueno a quien se ponga en su área de influencia.

Para evitar las órdenes sobre nadie en particular, el mando requiere un voluntario y Ricardo Arias, sin dudar ni un instante, da el paso al frente y lleva a cabo el tendido del cable con éxito y sin sufrir ni una herida.

Naturalmente es muy felicitado y en septiembre de 1936, desde el municipio segoviano de Cerezo de Abajo, contesta a una de ellas diciendo que hace “lo que cualquier español de corazón”. Y de agallas, añadimos.

El capitán de la compañía se queda maravillado con la actitud del lucense y le dice que se presente a él cuando acaba la guerra. Ambos ignoran que ese momento va a demorarse casi tres años más.

Se dan un abrazo y Ricardo comenta: “Desde que se murió mi madre nunca nadie me abrazó de tal manera y me pareció que era ella”.

El capitán de Ricardo comunica a sus superiores el comportamiento de su soldado y no es necesario esperar al fin de la contienda para que su relato surta efectos, ya que el 7 de mayo de 1937, Franco escribe al general jefe del Ejército del Norte, para decirle que ha concedido la cruz del Mérito Militar con distintivo rojo al obrero eventual de la Compañía Telefónica, Ricardo Arias.

Al mismo tiempo, Franco se dirige al presidente de la Junta Técnica del Estado para que la CTNE conceda al lucense el destino de plantilla con la categoría inmediata superior a la actual.

Y en efecto, a los pocos días, el director general de la Telefónica le anuncia a Ricardo su ascenso a celador de segunda en propiedad, con un sueldo de 3.000 pesetas.

La rapidez en tomar ese tipo de medidas en plena guerra certifica que la hazaña de Ricardo cala hondo en los mandos.

Suéltame, pasado

Yolanda presentó en Valencia su proyecto de las descontentas de los indignados y esto va camino de ser un clásico. Se lanzó algún huevo y hubo gritos de los airados contra las descontentas de los indignados porque pillar a toda la izquierda con una mano y sin mimbres es más difícil que beber el mar.

A la vista del acto y de la armonía sonriente que mostraban las cinco artistas principales, lo primero que se le ocurre a un desorientado como yo es preguntarse a quién están traicionando. Hay muchos candidatos a figurar en la respuesta. Que si Pedro Sánchez, que la tiene de vice; que si Pablo Iglesias, que la dejó al frente; que si Irene Montero, que no la ha invitado; que si Belarra, que lo mismo; que si Errejón, postergado por macho… Y en cuestión de siglas, todas. PSOE, IU, Más Madrid, Compromís, Barcelona en Comú, Unidas Podemos…

Todos traicionados a mayor gloria de Yolanda, que ya son prisas, y no la de El País; ambiciones, y no las de los Janeiro, y precipitaciones, y no las de la gota fría.

El plantel subido al escenario quita más votos que da. Yolanda, estrella fugaz del gabinete Caligari, evanescente teórica de la matria y cantora trasnochada del castrismo y el Manifiesto Comunista, se ha creído que es la elegida de la Parusía y no hay quien la apee de la idea sin saber por qué.

Ada Colau, pobrecita mía, ha hecho excelentes a todos los alcaldes y concejales que de Barcelona fueron. Deja la ciudad como Eduardo Mendoza la define, la de los prodigios, pues prodigio es que a esta mujer aún no la hayan botado.

Las Mónicas, Oltra y García, son otras de esas mujeres que no sabes si sus respectivas formaciones están dando saltos de alegría al verlas irse, o ya están fuera y de ahí la arrimada yolandesa.

De Fátima Hamed no sé si su MdyC explota de rabia o de contento. Habrá que esperar.