A tal fin la centenaria chantadina recomienda el trabajo, el optimismo y un producto que ella misma cosecha

FUE LA PERSONA más longeva de su época, a tan solo seis años de quien hoy ostenta oficialmente el récord de Galicia, porque Concepción Hermida Regal (Chantada, 1855), vive 107 o 106 años. La duda subsiste porque así se refleja en dos noticias contradictorias, no porque ella haya coqueteado con un año arriba o abajo.

A quien se interese por la precisión Concepción le exhibe un certificado de nacimiento firmado por el párroco de San Martiño de Mariz en el que asegura que la mujer nace allí el 8 de diciembre de 1855. Como quiera que su muerte sobreviene en 1960, las cuentas solo dan para que sean 106, pero su historia no varía.

Concha pasa sus catorce primeros años en Mariz y en 1869 se traslada a Chantada para servir en una casa. De ese momento comenta en una entrevista con Ánxel Gómez Montero, corresponsal de El Progreso: “Allí me rocé con el señorío y aprendí a hablar el castellano”.

Recuerda también que por aquel entonces la plazoleta chantadina solo cuenta con dos o tres edificios.

Durante la entrevista Ánxel traza el retrato que aparece en el presente cromo. Data de 1957, cuando ella cumple los 102 años. Su interés periodístico es arrancarle el secreto para alcanzar esa edad en plenas facultades de sesera, estómago a prueba de tocino, humor a raudales y movilidad suficiente para extraer de la huerta lo que es propio de las almunias.

La fórmula es muy simple: “Trabajar, trabajar mucho, trabajar siempre…”

Ánxel la distingue como “anciana bíblica” y de ese modo quiere rendir homenaje a sus arrugas y a un decir sabio, alegre y optimista, aunque como ella se encarga de recordar, disgustos nunca faltan. “Muchos y no pequeños, que un hijo que mandé al trabajo lleno de vida, muerto me lo trajeron por la noche envuelto en sangre”.

Bíblica y lorquiana se descubre esta mujer frente al periodista. En 1945 se había quedado viuda y no es una muerte temprana pues tengamos en cuenta que ya es mujer de noventa años.

Desde entonces vive con una hija de los siete que sobreviven hasta su ancianidad. Seis han marchado a América y ella reflexiona con pena: “Los hijos son pájaros que vuelan del nido”. Hoy habrá muchos padres que le enmienden la plana. Son otros tiempos. “No se acuerdan mucho de la vieja, solamente esta hija, con la que vivo, que no sabe cómo cumplirme los gustos”.

El capricho de su madre se reduce a un poco de pulpo cuando hay feria en Chantada. No le agradan las modas y no cambiaría los colores de sus 18 años por las “esblancuxadas raparigas” de los cincuenta.

Alude al trabajo como recomendación prioritaria para lograr la longevidad, pero Concha recurre a otro secreto que no lo es tanto, pues lo proclama a todos los que la visitan.

Ella cultiva vino y en su casa está prohibido… beber agua. La mayor ofensa que se le puede hacer es pedirle un vaso de la fuente y no de su excelente Chantada que la anciana alaba como el complemento inexcusable para conservar la salud y trabajar hasta el último aliento.

Cuentan en Chantada que días antes de su muerte, recibe al párroco de San Fiz de Asma, su residencia de casada, para confesar y comulgar. Viéndolo algo sofocado, Concha le dice: “Non se apresure, señor cura. Namentres lle dou un repasiño ao Credo, acougue”.

Y cerca ya del fin, le pide: “Señor cura, vostede que é tan listo, déme unha mixtura para sanar ben”.

Los comentarios de simpatía hacia la mujer son unánimes, como lo es asegurar que en todos los años vividos no le ha dado tiempo de hacerse ni con un enemigo.

31 años ha

Intuyo que Almudena, pese a llevar el nombre de la patrona de la ciudad donde nace, no era creyente; de lo cual infiero que los conceptos de pecado, confesión, atrición o propósito de la enmienda no entraron nunca en sus planes de vida. No pasa nada.

No obstante, estas cosas hay que tomarlas con mucho cuidado porque nunca se sabe. A Tomás de Kempis, el autor de la Imitación de Cristo _ el libro más influyente en el catolicismo después de la Biblia y el Nuevo Testamento _, se le niega la canonización por haber sufrido una muerte aparente o cataléptica, una circunstancia que abre las puertas a una posible renuncia de Dios en la desesperación de la segunda muerte, bajo tierra, y cerrarle las puertas de la santidad.

En el caso que nos ocupa podría haber sido al revés, pero si tal no ocurre, la novelista se ha ido sin retractarse del profundo odio que en su día expresó contra los creyentes y contra los que políticamente no pensaban como ella, verbigracia, yo.

Entre fusilamientos y violaciones se las bastó ella sola para dejar el terreno yermo de oposición. Eso se llama dictadura y lo demás son coñas.

Cualquier mastuerzo sabe hoy que las dos Españas cometieron atrocidades como para grabar en el dintel del infierno. Condenar solo las de un bando es autoexpedirse un título de cretinez partidista y ceguera voluntaria.

Y desde luego, dedicarse a escribir no conlleva ninguna bula para opinar como un sargento de los tonton macoutes fuera de las páginas de creación, que allí, si quiere, puede hacer todo el proselitismo que le dé la gana. El caso es que lo venda.

Por todo eso dicen que el viento del mes de Santos, el que nos reconcilia a todos en la igualdad de la muerte, traía en sus zarzaganes una coplilla que cantaba:

_ Qué pena, Almudena, qué pena. Si en vez de mala, hubieses sido buena.

Para terror, el nuestro

Ya lo ha conseguido. España lidera el Índice de Miseria de la Eurozona, es decir, el Misery Index que pergeña con todos sus conocimientos el economista norteamericano Okun, que no es el Kun Agüero, sino Okun Agorero, el que pronostica los más negros futuros de bienestar para los países, aunque en aquellos que están al frente de la tabla, como ahora España, mejor les acopla hablar de malestar, pues la abundancia en miseria conlleva escasez de bienestar, sí o sí. En el gulag no hay paraíso.

Es posible que por ahí adelante quede algún ciudadano bienintencionado que achaque estos resultados a la mala gestión de un gobierno torpe y atrapado por toda suerte de crisis sanitarias, geológicas y humanitarias, pero si fuera así se habrían adoptado algunas medidas para intentar capear el temporal, y no. Sucedió todo lo contrario.

No debe gastarse ni una gota de saliva en demostrarlo porque a la vista están los resultados. Pregúntese al sector lácteo y ganadero, al del transporte, o a cualquiera que viva directamente de su productividad y después hablamos.

Y por si el despilfarro oficial fuera poco, vienen los presupuestos generales a consagrar el gasto público en los más variados chiringuitos de fronteras para dentro y de fronteras para afuera, pues no contentos con promocionar la ruina nacional, también hay que subvencionar el internacionalismo y la miseria globalizada.

Eso sí, con esos impuestos que lejos de suavizarse, se multiplican, engordan y diversifican más allá de lo sostenible, ellos que tanto promocionan la sostenibilidad.

El señorito cumple lo prometido. Habrá miseria para todos y después de mí, el diluvio.

Pues ya somos líderes, ¿Qué pasará ahora, cuando no se puede caer más bajo?

Conocido como O Estanqueiro de Córneas, se había propuesto dar caza a medio centenar de lobos

SU HISTORIA Y la de otros muchos alimañeros, como sus competidores José y Pedro Núñez Tellal, llevarán la indignación a proteccionistas y ecologistas, pero deben entender que en los años de Indalecio López Pin (Baleira, 1906), su actividad merece el reconocimiento de sus paisanos y la recompensa de las autoridades. A nadie sorprenderá saber que hoy son muchos los que añoran su trabajo.

Lo conocen como o Estanqueiro de Córneas, porque esa parroquia es el centro de sus cacerías contra lobos y zorros, principalmente. En 1963, cumplidos los 57 de edad, se acerca a Lugo con una piel de lobo a sus espaldas. Hace el número 38 de los abatidos en sus años de alimañero, pero pese a que ya no es ningún chaval, se ha propuesto llegar al medio centenar antes de abandonar el oficio.

Lo trae para mostrarlo en La Venatoria a la Junta de Animales Dañinos, y optar así a los premios anuales.

El periodista de El Progreso Alfredo Sánchez Carro le pregunta si lo suyo da dinero e Indalecio parece expresarse con sinceridad:

_ Algo sempre se saca, tanto dos concellos como dos veciños afectados. Perder, non se perde o tempo matando lobos. O caso é atopalos a tiro. Pero a mín particularmente, penso que nunca me retribuíron como merezo. Coido que non hai na provincia de Lugo ninguén que leve matados tantos lobos.

La aparición de Indalecio en el periódico ese año de 1963 tiene una intrahistoria que no se desvela en ese momento. Tiempo atrás, El Progreso se había ocupado de los daños causados entre los ganaderos de Baleira y A Fonsagrada por un lobo al que llaman Carbonero.

Se organiza una primera batida y Álvaro de Arce y Campo logra herirlo en una pata. En una segunda se da muerte a Carbonero y a su pareja, y el mérito se lo lleva Pedro Núñez Tellal, vecino de O Estornín en A Fontaneira, y rival de Indalecio.

Aquel reconocimiento arde durante meses en las entrañas de López Pin, que se conjura para poner los puntos sobre las íes. Por eso se acerca con la última pieza cobrada a Lugo y antes de marchar le dice a Sánchez Carro:

_ Ao famoso Carbonero mateino eu so e non nunha batida como hai tempo se dixo. Perseguímolo varias veces, pero non cae ata unha noite nos montes de Córneas. Era un exemplar precioso e o maior lobo ao que din morte.

El contencioso con Tellal seguiría, o no, en Baleira.

Indalecio habla de velar al lobo, es decir, esperarlo de noche en las cercanías de las casas. En batida hay que rodearlo con perros y dar una salida donde apostarse para dispararlo. De lo contrario se escapará.

A este último que se trajo a Lugo lo caza en A Pereira de Córneas mientras come una oveja que había matado. Ocurre un 18 de junio, después de tres días en los que es visto por los alrededores.

En cuanto a zorros, Indalecio ha perdido la cuenta sus registros. Cree que son varios centenares desde el año 1928, cuando abate a su primer lobo, también en Córneas.

De los 38 que contabiliza, algunos mueren en batidas con amigos y vecinos, como el citado Álvaro de Arce y Carlos Pardo Menéndez. En una en la que participan los tres, matan a dos.

El alimañero se extraña de que vuelvan los jabalíes, considerados también dañinos por los destrozos que causan en los sembrados. Solo ha matado a tres. Los ve por Castelo de Freizo y en Carballal de Fontela.

De mozo _ dice como rareza _, se cruza una vez con tres corzos. También cuenta en su haber con alguna marta.

Cree que aumenta el número de lobos, gracias a las plantaciones de pinos que les ofrecen hojarasca donde guarecerse.

El párroco de Vilachá de Mera, que vivirá un siglo, llega al curato con información anterior sobre la existencia de un templo soterrado

CUANDO MUERE CENTENARIO en Vilachá de Mera, una semana antes que Franco, la noticia destaca que José María Penado Rodríguez (Lugo, 1874), es uno de los sacerdotes más ancianos de España y que allí había ejercido la mayor parte de su vida activa, pero nada se dice del acontecimiento más trascendente de su existencia. Y es que pocas personas saben, ni entonces, ni hoy, que Penado había sido el descubridor del templo subterráneo de Santa Eulalia de Bóveda.

Nuestro hombre nace en San Pedro de Mera, donde se asientan varias ramas familiares. Un hermano, casado con Isabel Expósito, es padre de José Penado Expósito, director de varios centros penitenciarios en Gerona y Pontevedra y de quien algún conocido hizo la broma de decir que por primera vez un Penado era también el director de la cárcel.

En 1902 es ecónomo de Santiago de Augas Mestas, en Quiroga, y en 1906, cuadjutor de Santa Mariña de Sarria, antes de llegar en 1909 a la parroquia de San Xillao de Vilachá de Mera y sus curatos anejos de Santiago de Prógalo y Santa Eulalia de Bóveda.

La magnífica tesis doctoral sobre el monumento de Enrique Jorge Montenegro Rúa nos descubre que cuando sabe su inmediato destino, un familiar suyo de Calde _ el abuelo, sugiere Enrique _, le comenta la posible existencia de otro templo debajo de la iglesia de San Eulalia que se dispone a administrar.

Este dato inicial sobre el descubrimiento certificaría que en la memoria de los vecinos siempre se mantuvo la existencia del monumento.

A partir de esa chispa inicial, Montenegro Rúa escudriña paso a paso los movimientos del cura Penado, que continúan el año 1914 con sus iniciales obras en el atrio de la iglesia que le permiten acceder por primera vez a la estancia.

Luego vendrá la recogida de diversos elementos que le informaron de la importancia del hallazgo, el sigilo con el que se dan los primeros pasos y finalmente, en 1926, el reconocimiento público de su existencia, la llegada de los especialistas y el largo camino en pos de catalogar de qué se trata, esto es, el enigma de Santa Eulalia de Bóveda.

Ese mismo año, Penado es designado maestro de obras de las excavaciones arqueológicas que van a dirigir Luis López-Martín y Ricardo García Puig, lo cual debe interpretarse como un voto de confianza por su intervención en los años anteriores y por su licenciatura en Filosofía y Letras.

López-Martín dispondrá de un presupuesto de 4.000 pesetas para abordar el trabajo.

A este primer personaje, imprescindible para construir sobre él los avatares de las ruinas, se irán uniendo una larga retahíla de nombres que van desde los arqueólogos a los historiados y especuladores, pasando por los dibujantes como Elías de Segura y Zabarte, encargado de realizar los calcos y las acuarelas de la decoración de las paredes que hoy se encuentran en el Museo Arqueológico.

Segura se aloja en la casa de Penado en el lugar de Vigo por considerar que residir en Lugo le había supuesto una considerable pérdida de tiempo en desplazamientos. Aún así, Vigo se encuentra a tres kilómetros de Santa Eulalia, una caminata asumible.

En diciembre de 1951 José María Penado es padrino de altar en el primera misa que dice allí Nicandro Ares Vázquez , a la sazón alumno de la Universidad Pontificia de Comillas. Siguiendo la recomendación del profesor y filólogo, oriundo del lugar, Montenegro utiliza la denominación de Santa Eulalia, más cercana al griego y por lo tanto, más facilitadora de desentrañar el enigma.

Martes y viernes

Haga lo que haga, Sánchez se ha ganado a pulso la condición de sospechoso. Tras cada uno de sus pasos asoma la patita del sectarismo, la ideología, el amiguismo, la arbitrariedad, el partidismo y su propia conveniencia como principios fundamentales de su razón política.

Necesitado por una parte de plegarse a quienes lo mantienen y entregado por otra a la comodidad diaria del “cuerpo, ¿qué pides?”, escuchar sus proyectos es como sumergirse en las aguas donde vierte las suyas una catarata, convencido de que el caudal jamás te permitirá asomar la cabeza, porque es una demolición controlada, machacona y sistemática.

Algunos índices que se resienten de esa política de ruina la denuncian con números o porcentajes. Por eso le han aconsejado al presidente que redoble su protagonismo y convoque un par de consejos de ministros todas las semanas, martes y viernes, con lo cual se garantiza dos de cada siete días con grandes titulares.

Vamos, es como si el fútbol se jugase un jueves la primera parte y el domingo siguiente, la segunda, para salir dos veces en los periódicos, aunque el resultado sea el mismo en caso de hacerlo todo seguido. Cosas del sanchismo.

Podría temerse que los aspectos más negativos de la gobernación encuentren ahora una doble canalización semanal, pero no hay que temer. El hecho de doblar los consejos no significa doblar sus contenidos, sino partirlos en dos. El fondo de la reforma es un nuevo ejercicio de apariencias. Hagámosles creer que trabajamos el doble e inyectémosles doble ración de propagandina.

La medida debería haberla aplicado a otros grandes momentos de la legislatura, como sacar dos veces a Franco del Valle, rescatar dos veces a Plus Ultra o perseguir dos veces a Biden. Bueno, eso ya lo hizo.

Siendo niña la ficha la Cultural Atlética para su cuadro artístico y actúa en el Teatro Argentino

UNA DE LAS más jóvenes cantantes populares de los cincuenta fue Pepita Cernuda Rodríguez (Lugo, 1942), presente en los festivales y concursos canoros de la ciudad desde los diez años, o incluso antes.

Vive en la Ruanova, donde sus padres educan a sus cinco hijos, Antonio, Blanca, Manuel, Gonzalo y ella. Su llegada a la interpretación arranca un día en el que ayuda a su madre a tender la ropa. Entre sábana y sábana, de su boca surge una tonadilla de moda y alguien la escucha, proponiéndole participar en un recital.

Ese alguien que ejerce de Pigmalion bien pudo ser Manuel Núñez, Juan Borrego, Paco Rivera Manso, Enrique Rozas Mouriño, César Quijada o cualquier otro que a la sazón fuese directivo de la Cultural Atlética Lucense. Esta asociación divide su actividad entre festivales caritativos y sus secciones deportivas.

Pepita se integra en el cuadro artístico y durante esos años de infancia y pre-adolescencia, es una de las cantantes que más llama la

atención cuando la Cultural Atlética organiza uno de sus espectáculos.

Estudia en A Coruña y de allí vuelve con algunos premios por la interpretación de fandanguillos. Con once años actúa en Sarria para ejecutar uno de los 18 números de un programa encabezado por la Malagueñita, triunfadora de Fiesta en el Aire de Madrid, Sevilla y Málaga, e integrado por Machín Blanco, Pepe Córdoba y el barítono Gregorio Sánchez.

A los quince se gana unas pesetillas _ así lo cuenta ella tiempo después _, actuando en el Teatro Argentino durante sus estancias en Lugo.

También participa en los festivales Fiesta en el Aire que Radio Lugo organiza en el Central Cinema a imitación del popular programa de Radio Nacional que recorre los escenarios de provincias y sueña con un futuro como artista, dedicada más hacia el teatro que al cine. Es lógico. Ella sabe lo que es subirse a un escenario, pero no lo que es ponerse delante de una cámara.

Su ídolo confesado es Concha Piquer. Dice que es a quien se parece y a la que se siente más cercana, aunque en ese momento ya ha pasado la época dorada de la Piquer.

En 1959 se celebra el concurso Micrófono de Oro organizado por Radio Lugo y Pepita se clasifica para la final que se celebrará en sesiones de ocho y once a teatro lleno. Cuenta con el patrocinio de T.A.T., del gobernador y del delegado de Información y Turismo a beneficio de la Campaña de Navidad. Es decir, tiene todas las bendiciones oficiales y además, el público responde con entusiasmo a la convocatoria. En tres horas ya no quedan entradas para el Gran Teatro.

Compite en Canción española con Jesús Iglesias Torres, Ramón Vidal Fernández, Olguita López Fariñas, Lolita López Chao y María Hortensia Santos. Le gustan las tres últimas, pero gana ella el Micrófono de Plata, es decir, el de su especialidad. Se embolsa 500 pesetas y la llaman para intervenir en otro concurso que organiza Radio Nacional en A Coruña.

Pepita debe renunciar a la invitación. Tiene 17 años y ya está contratada en FRIGSA. Se intuye que la propia familia le aconseja no poner en peligro su puesto de trabajo.

En aquella edición también participa otra jovencísima artista lucense, Nora Real Vázquez, presente con su acordeón en la final de instrumentistas

El año 1966 vuelve al Micrófono de Oro y allí coincide con los famosos locales, Marisa Pelariego, Lolita López Cardama, el monfortino José Varela Docampo, y Ángel Alonso Abelairas, que gana.

¿A cómo el kilo?

La próxima vez que les oiga decir algo sobre el bien común, el buen gobierno o los intereses generales, les tiraré la sopa a su corbata royal blue mientras inicio un vibrante zapateado sobre sus pinreles, a ser posible descalzos. Si no me detienen antes.

La decisión la tomo tras acabar de leer las cantidades que el presidente paga a sus sostenedores, sostenes o sujetadores por el apoyo que le ofrecen a fin de solventar el grueso trámite presupuestario.

Qué altura política, qué ejercicio de responsabilidad, qué arduo trabajo de macroeconomía. Qué mierda pinchada en un palo. Toma, unos millones para tus chiringuitos, otros para ti y otro puñado para el de más allá.

¿A cómo está hoy el voto de diputado? Ha subido un montón. No tan caro como la luz, pero por menos de millón y medio no te sirven un escaño a la mesa.

No sé si producen mayor repugnancia los que pagan o los que cobran. O si ambos causan más bochorno por actuar así, o por no disimular ni lo más mínimo presentándose como mercaderes sobornables en lo que denominan el acto más sublime de una legislatura, la aprobación de los presupuestos.

Que si sanidad, que si transportes, que si educación. Zarandajas. Trae para acá esos milloncejos para poner en catalán las pelis y profundizar la zanja. El resto no nos interesa,

Quiero creer que en las anteriores minorías siempre ocurrió lo mismo, pero guardo un vago recuerdo de que años atrás disfrazaban las negociaciones con la apariencia de discutir prioridades. “Es más urgente el puente de Alcántara que el acueducto de Segovia”. O “Mejor es invertir en el campo que en la industria”. Cosas así.

Ahora no. Ahora todo se reduce a la compra del voto, una operación más prosaica y menos hipócrita. La vaca, por lo que vale, y el escaño, para lo que sirve.

Indignante lo de Ramos

Me pasma, emboba y embelesa la fina sensibilidad de los encuestados pues son capaces de reaccionar con agilidad felina y rapidez aguileña al primer rumor sobre desavenencias entre los líderes de un partido, pero tragan, tragan y tragan las tropelías cometidas por los líderes de los otros. Para mí que ven mucha tele.

O mejor aún. Los encuestados españoles viven en unos despachos a cuerpo de rey, con calefacción pagada, doble horario de cafelito mañanero y bula para fumar a las puertas de cuatro a siete veces al día.

Así es posible que se indignen con Ayuso y Casado y les parezca de perlas que la luz se pague multiplicada por siete desde que los actuales gobernantes decían que era inadmisible y que debería dimitir tododiós.

Al PP se le pueden afear muchas cosas, pero que nos vengan con estas castañuelas y que a los sociómetras y a los democópicos, o como se llamen, les salgan las cuentas es sencillamente apocalíptico.

Ni carestía, ni apagón, ni volcán, ni pandemia, ni desabastecimiento, ni hundimiento económico, ni desobediencia, ni policías en la calle, ni nada de nada de nada conmueve al encuestado y le hace arrellanarse en su asiento. Solo que Isabel, Pablo, José Luis y Teodoro tengan sus tiras y aflojas sobre quién ejercerá el mando en plaza madrileña conmueve el corazón de los encuestados, aunque residan en el parque de Los Alcornocales de La Almoraima y su vida gire en torno al corcho y al hotel convento que allí se encuentra.

Este es un país y los demás son provincias.

Claro que si escarbasen un poco más en sus preocupaciones descubrirían que en un lugar destacado aparece su inquietud por el hecho de que Sergio Ramos lleve tropecientos meses en París y todavía no haya jugado. ¿No deberíamos montar un pollo en la avenida de les Champs-Élysées?

Siempre tierra de promisión

Hubo un tiempo en el que los dictadores eran de derechas y muy malos. Hoy también. La única diferencia es que ahora dicen que son de izquierdas.

Aunque no lo parezca, sus sufridores son los mismos, los que se niegan a subirse al carro del sátrapa en ejercicio y piden que se vaya. Suerte tendrán si no acaban machacados o manipulados por los nuevos dictadores que esperan su turno, agazapados en las sombras de la no siempre inocente oposición.

Entre los dictadores actuales hay uno que nos toca las pelotas más que otros, o al menos eso es lo que se deduce de las reiteradas informaciones que lo sitúan al frente de una operación dentro del Foro de Sao Paulo destinada a implantar el chavismo en España a través de la financiación de Podemos.

Chavismo y dictadura son sinónimos, ya saben. Y chavismo y ruina, también. Ese moderno concepto político repele cualquier atisbo de democracia, riqueza o prosperidad, porque su verbo, como el de Castro, se expresa en imperativo y se pronuncia ¡Exprópiese!

El dinero invertido por Maduro en los chicos españoles ha dado ciertos frutos. La okupación es una forma de expropiación como otra cualquiera, y cuando insultan a las fuerzas del orden y les reducen tanquetas, también. Que no se engañen los piquetes, salvo que sean de la misma cuerda y unos y otros estén a lo que están.

Por fortuna para los que tiemblan solo de pensar que la actual Venezuela puede ser un espejo donde mirarnos, los velos que cubren la financiación de Maduro se destapan lenta, pero inexorablemente para ver la desnudez de Monedero y compañía.

No es pequeña la paradoja de que los pagadores de Maduro le llamen con el nombre en clave de “el español”. Sí, hombre; como el don Julián que ayudó a los invasores musulmanes.